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第362章 后土脱离圣位证混元大罗(第3页)

两者虽然都是至高无上的存在,但侧重点和追求目标却有所不同。

在实际的文化和宗教背景下,混元大罗金仙和圣人也有不同的影响和应用。

在道教中,混元大罗金仙是信仰的核心,人们通过修行和祈祷来追求与他们的理念合一。

而在儒家思想中,圣人则是人们学习和效仿的榜样,通过他们的教诲和引导来培养人们的道德品质和智慧。

总之,混元大罗金仙和圣人在定义、境界、追求目标以及文化影响等方面都有所不同。

他们分别代表了道教和儒家思想中的至高境界和理想人格,各自在不同的领域和背景下挥着重要的作用。

总而言之:圣人为混元大罗金仙,混元大罗金仙却不为圣人。

圣人又称天道圣人、天地圣人,是天道果位,天地业位;混元大罗金仙又称混元级修士,是一种修为境界。

证得混元,便是圣人。统治乾坤寰宇,历万劫而不磨,沾因果而不染。与天常在,与道同存。

非圣的混元级修士打不过圣人。

成圣之法有三:以力证道、斩三尸证道、功德证道,三种都叫天道圣人,成圣后实力由高到低其中以力证道成功者和天道平起平坐,是为天道级存在;后两种成圣者元神寄托天道,天道不毁,圣人不灭,是为混元级存在。

洪荒世界修为境界,简单来说,凡人→仙人→混元级(圣人)→天道级→大道级。

详细来说,炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫(合道)→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙(圣人)→天道→大道。

圣人和混元大罗金仙在洪荒流小说中都是非常强大的存在,但它们之间存在明显的区别。

圣人,又称混元圣人、混元大罗金仙、混元无极太上教主、太上无极混元教主,是洪荒流世界观中最顶端的存在。

圣人几乎拥有全能的能力,能够统治乾坤寰宇,历万劫而不磨,沾因果而不染。圣人在整个万物架构中占据最重要的部分,是维持整个架构的根本。

圣人无所不知,无所不能,圣人即是“道”,通晰万事万物,大千世界,眼中观过去、现在、未来,掌中演时空、生灭、轮回。

意念一动,自有天道变化,无极无量,无生无灭,归寂虚空,可聚可散,不生不灭,万劫不磨,脱时空,因果不沾其身,游于物外,不以时空轮回为本,永恒永存。?

混元大罗金仙,又称准圣,是根行与修为高深至极者,如老子、元始天尊、通天教主等。

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混元大罗金仙距离圣人只有一步之遥,但未能完全证道。

证得混元即为圣人,意味着悟道并将顶上三花修炼成不灭的金莲。

然而,混元大罗金仙只靠自身,一旦死去便真的死去。而圣人神魂寄托天道,与道相合,只要天道存在,他们便永恒存在。

然而,却有另一个说法,圣人并非真的不死不灭,至少有一人,凭借一法一丹三宝,可以灭杀他们!

说到这里,想必大家都能够依稀的猜测出来。

最初的神话传说中,仙神虽然有地位高低之分,但却没有真正的修行等级之分。

直到封神演义问世之后,封神与传统神话交织融合,封神中仙神的修行等级也慢慢融入传统神话。

于是所有神话中,仙神都有了修行等级之分,而其中立于最顶端的自然是号称万劫不加身,不死不灭,永恒存在的天道圣人了。

圣人者,高居世界之外,俯视众生命运长河,一身修为达混元大罗金仙境界,随手便可以击穿大千,恐怖无比。

天地初开,盘古身化万物,洪荒世界慢慢形成。彼时,天道新生,世界还一片蛮荒,众多生灵种族之前还信奉最原始的是杀伐掠夺,世界并未主流修行之法。

鸿钧应势而出,得至宝造化玉碟,行教化之道,教导众生修行,以无上功德成就世间第一位圣人。

随后更是收下六大弟子,并一一指点他们修行,帮助众人也证道圣人,最终与天道相合,成就天道之位。

圣人不死不灭依靠的便是其本身无上法力跟寄托于天道的神魂。

鸿钧乃是洪荒的第一位圣人,法力远其余圣人,更兼于天道相合,可以轻易剔除众圣寄托于天道的神魂。

故,如果鸿钧想要杀圣人,简直轻而易举。

圣人是混元大罗金仙,但混元大罗金仙却不是圣人,两者唯一的区别便是圣人神魂寄托天道,天道不灭,他们就永恒不灭。但成也天道,败也天道,一旦天道消亡,他们也会跟着陨落。

而天道者,乃世界之意志,只要破灭世界,便是天道再强大,也要跟着一起陨落,而天道挂了,天道圣人们自然也要跟着挂。所以,这灭界之法,就相当于灭圣之法。

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