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第66章 内库(第1页)

官大一级压死人,更何况李休璟官品远在她之上。裴皎然索性安心坐着,屈指轻扣起案几。

李休璟闻声瞥她一眼,蹙眉道:“明府就不能安分一些?”

闻言裴皎然微微一笑,起身踱步到李休璟身旁的书架前。翻了叠粉蜡笺出来,又抱起矮柜上的臂搁。慢悠悠地踱回原位坐下。

挽袖研墨,看着砚中墨色渐浓。裴皎然遂执笔舔墨,书陈于纸上。一缕翰墨香气浮动于室内。

余光扫向裴皎然,见她安静。李休璟遂沉下心看起手中奏疏。依旧是一手漂亮端正的馆阁体,他之前听楚宥说过,裴皎然除了写得一手好馆阁体外,也擅长飞白书与行书。他见过裴皎然其他字,的确也写得极好。

手中奏疏如同对奏公文,严谨非常,开头起并无错处。读至一半时,李休璟突然执笔在奏疏上做起了批注。

听着上传来的笔过纸笺的声音,裴皎然抬头望了过去,目露不满。可李休璟不说话她只能继续写自己的东西。

李休璟提笔不停,俨然是对裴皎然的奏疏十分不满意。

“刺史当真对我奏疏意见这么多?”裴皎然抬起头冷声道。

李休璟起身走到裴皎然面前。看着自己的臂搁托住了她白皙如玉,却盈盈不堪一握的手臂。象牙所制的臂搁在其面前失了颜色。他的臂搁对她而言,似乎大了不少,且也宽度也远许多。

“照我的批注去改。不然你这份奏疏呈到独孤忱手里,就得被回来。”李休璟将批注过的奏疏,推到她眼前,“不改你根本无法将它送进宫。”

扫了眼奏疏上的批注,裴皎然冷哂,“刺史这么改,无非就是想和我一块署名。您就不怕下官坑您么?天子一怒,伏尸千里。”

李休璟抱臂站在她面前。忽而躬身,双臂撑于书案上,抬眉,“你说过我们俩是一条绳子上的蚂蚱。你若是被陛下问责,我也逃不开失察之罪。还不如和你一块上书。”

远山眉微蹙,裴皎然斜眄李休璟。移目望向窗外,迟迟没有提笔的意思。

她不写,李休璟也不走。就这样撑着案几直勾勾盯着她。

被李休璟盯着烦了,裴皎然深吸口气。

“刺史就非要署名么!”

“不让我署名,这份奏疏我直接打回去。”

裴皎然嘴角微微抽搐,暗骂了李休璟一句无耻。认命般将剡藤纸在案上铺开,执笔想要沾墨汁,却见砚中空空如野。

“我来研墨,你写便是。”李休璟道。

紫竹狼毫舔了墨汁,裴皎然依着李休璟的吩咐,照抄起他批注过的奏疏。当写到李休璟批注过的地方时,手上动作一顿。

“我不能完全照着你的批注来写。整合一下总可以吧?”裴皎然纤指划过笔杆,语气柔和道:“我会让你在上面署名的。”

李休璟闻言颔,返回到书架前。取了本《春秋繁露》下来,走回裴皎然身旁,席地而坐。

读了一会功夫,李休璟放下书。和裴皎然一样提笔而书。

窗外深冬韶光如同鎏金,尽铺于眼前。正座的娘子绿衣如修竹,挥毫而书,而她侧手坐着的郎君,轻援翰墨亦笔耕不息。屋内一片安宁,唯听见炭火轻响和落笔时的沙沙声。

写到一半,李休璟抬望向裴皎然。她手里初握着的紫毫,早被他换做了羊毫笔。此时那翠玉描金凤纹笔管,衬着她那冰玉修长的手指,更为惹眼。

目光悄往上移。眼前人雪颈微垂,双眸半敛,手中运笔不见停顿。

李休璟舔了舔唇。他在想这双手若是抚于身上,落于别处,是不是当别有一番滋味。但他仍压下那抹不该有的绮念,继续提笔而书。

他在给众人写军功。军中录事昨夜已将军功册呈交于他。待他批复过,便可送到吏部考功司。

其上所记,当属裴皎然功劳最大。可她丝毫不在乎这些旁人所喜的军功。守城斩将,可为上等。

轻吁口气,裴皎然书成搁笔。看向尚在奋笔疾书的李休璟,莞尔,“刺史在写什么?”

“军功授勋。”瞥了眼案上那方砚台,李休璟微笑道:“没墨了,劳烦明府替我研会墨。”

闻言裴皎然挑了块墨锭,在旁研墨。她运腕轻柔,浓却仍有厚色泽至她指下殷开。

趁裴皎然垂研墨的功夫,李休璟偷偷瞥了她一眼。他总算明白为何世人常言,在朱颜绿鬓相伴下视草,红袖添香于旁,世上眷属疑仙莫过如此,如何不能得文章华国。

思绪至此,他运笔又快了几分。

“刺史觉得是内库富庶还是国库富庶?”裴皎然柔声问道。

突然其来问题,让李休璟手上动作一顿。

“你突然问这个做什么?”李休璟翻了一页纸,继续写到,“战事不停,国库空虚。内库又能丰盈到哪去。”

把玩起手中羊毫笔,裴皎然舒眉,“若是户部和御史台去查,内库也未必会干净到哪里去。可是有人敢查天子内库么?”

不敢的。

内侍省正当红,谁敢冒着龙颜震怒的危险去上奏弹劾天子近侍呢?更何况谁也不能保证内库充盈,其中是否有天子授意。

“刺史可记得徐谏之的《谏迎佛骨表》。”

“今上笃信佛教,五年前曾令张让押宫人三十三,前往法门寺持香花迎佛骨于宫内,供养三日。”李休璟顿了顿继续道:“彼时天下对此事趋之若鹜,王公士庶,奔向施舍。至于百姓则废业破产,烧顶灼臂以求供养。那时徐谏之正任刑部侍郎,他拥儒抑佛,反对佞佛。上奏疏谏阻陛下,却被贬为潮州刺史。而张让也因迎佛骨之功,渐得今上信任。”

佛至两汉时传入中原,在南北朝时展至鼎盛。北魏入主中原后,大力修建佛寺,以至天下佛寺多达三万余座。最终导致北魏人口大大削减,而兵源不足。

待得元武帝登基后主持灭佛,勒令僧侣还俗。可惜元武帝死后继位的文成帝,又下诏恢复佛寺,并且大力主持修建佛窟,以至佛教再度昌盛起来。而北周武帝宇文邕得位后亦效仿太武帝,下诏不仅断佛、还诛道,二教经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并且禁止诸淫祀,礼典所不载者,也尽除之。

唇梢挑起,裴皎然目光微冷,“所以宗教用的好则好,用得不好则是大患。”

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